Piet Mondrian (1872-1944) est un peintre néerlandais. il est l'un des précurseurs et maitre de l'abstraction. Ces trois tableaux proposés ici démontrent un processus d'abstraction qui n'a plus rien à voir avec une représentation postimpressionniste. Mondrian s'évade de la forme au fur et à mesure des années. Sur trois ans la perte des contours est extraordinaire. Il cherche la loi universelle qui sous-tend la nature.

Cette démarche est aussi celle qui s'impose à celle ou celui qui s'approche de la Hiérokosmogamie: passer du "figuratif" intérieur/extérieur lié à la conscience classique et entrer dans l'abstraction, c'est à dire dans la simplification de l'être qui se dégage de toutes imitations.

Il n'y a rien à transformer.

Juste se laisser atteindre l'eau profonde.

Toutes les démarches et les pratiques que l’on peut entreprendre ne sont que des emplâtres sur une jambe de bois.

Pratiquer un exercice ou suivre une démarche particulière c’est admettre qu’il y a quelque chose à transformer ou quelque chose à trouver. Le problème est dans ce cas insoluble car c’est avec ce qu’il faut transformer ou par ouï-dire que l’on pratique. La personne qui cherche à se libérer (à se délier) le fait immanquablement avec la personne liée (Noeux psychiques) qu’elle est. Mais, je l’ai constaté, peu de chercheurs spirituels s’admettent liés. Toutes conceptions d’enseignements, de démarches ou de pratiques dite spirituelles implique trop souvent un contexte d’extériorité. Il ne peut y avoir dans le processus « d’intimation lumineuse » la moindre idéation d’une avancée, un rapprochement voulu du moi vers le soi, mais la consumation de la confusion (différenciation).

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Les rencontres de la Hiérokosmogamie sont le lieu témoin d'un essor délié des frasques et soubresauts désireux d'un psychisme en cours de dévalorisation. Rien n'a préparé l’humain attaché à un psychisme mythique aux éclosions internes/externes du Talent originel -ce que je nomme "attribut". Pour la plupart, rien ne permettait de soupçonner une telle nouveauté, rien ne soupçonnait un possible de Duc In Altum, d'aller en eau profonde, ou d'être capable de jeter le filet à droite de leur "embarcation personnelle". Rien ne permettait d'entrevoir une pêche miraculeuse. Quand s'impose cette traversée, ce passage, l'être concerné ne ressent pas son propre être comme une création indépendante, mais comme une globalité dépendant entièrement de l'Origine Naturelle de toutes choses, c'est-à-dire le total effacement d'un moi limité. C'est en cette globalité qu'apparaît l'aperception ou l'intuition, véritable germe qui cherche, à travers l'esprit de l'homme, à se révéler en une conceptualisation structurée pour atteindre, par les "mains", le corps, à une présence manifestée. Nous sommes dans l'axe même de la démarche spirituelle (en esprit par l'Esprit). Contre Jésus il sera dit : Auriez-vous donc été abusés, vous aussi ? Parmi les notables ou parmi les Pharisiens, en est-il un seul qui ait cru en lui ? Il y a un ensemble de personnes qui ne connaît pas la Loi. "Qui ne connaît pas"! Ainsi, c’est une inconnaissance, une déliaison de l'idée d'être, de la vanité de savoir. Le miracle intervient toujours quand il n'y a pas de buts présumés, quand l'impossible est la seule force d'action, non pas pour dépasser l'impossible, mais pour se laisser engloutir, diminuer, perdre les valeurs répétitives, et s'ouvrir à ce qui survient et qui ne peut qu'être Neuf, une Connaissance sans la nécessité d'un lendemain. Une nouvelle naissance. Ainsi pour Olivier. Nous lui avons demandé, quand l'action de sculpter s'est imposée, de ne jamais passer d'une sculpture à l'autre sans l’augmentation de la difficulté, sans jamais se laisser aller au piège de la répétition, mais, de laisser l'inconnu salvateur imposer sa loi: passer au-delà, passer notre propre Jourdain, passer de l'acte psychique personnelle à l'action spirituelle impersonnelle, gratuite, l'action par l'Esprit nu. L'attribut (le Talent), est une vertu, une vertu théologale, si l'on retient le caractère indissoluble de la pure et inaltérable filiation Origine Esprit Âme, Âme-Homme, âme-homme. Il s'agit de percevoir la différence, de savoir distinguer ce qui demande expression à partir du psychologique, et ce qui demande paroles et actions à partir du spirituel, de l’Esprit. Cette distinction est le premier labeur de toute personne engagée en sincérité dans un enseignement spirituel. Et si long peut parler de "dévoilement", il serait plus honnête de parler de "déchirure" ouvrant une nouvelle naissance. La nouvelle naissance, est la mise en action libre de toutes les contingences connues et inconnues en l'humain. C'est en cela que l'on reconnaît la véritable valeur du cœur libéré de l'homme, de la chair libérée de l'homme. Il n’y a plus, à ce stade, de parler de centre, mais de globalité.

Nous lisions, à la fin d'un article sur la structure et la résistance des coquillages bivalves - comme la palourde- (qui dirigent les contraintes vers leur charnière et vers les bords extérieurs) et univalves spiralés -en forme de vis- (qui dirigent les contraintes vers leur partie centrale et vers leur plus large extrémité) la question suivante: La forme des coquillages est-elle le produit du hasard? Ou d'une conception? Qu'en pensez-vous?

La Hiérokosmogamie pourrait ajouter une nouvelle question: la forme des coquillages est-elle déterminée sans que cela ait à voir avec un concept de commencement? Qu'en pensez-vous?

Il ne s'agit pas de penser ou d'effectuer une recherche, ou pour rejoindre la note précédente, "d'avoir une opinion" mais de se laisser imprégner par la question sans y répondre d'une part, et d'autre part de ressentir la forme du coquillage. C'est un instant de Silence, d'abandon de soi en ce que l'on ne connait pas de Soi qui laisse surgir un espace plus vaste qu'une réponse intellectuelle (consciente) distinguée uniquement par la forme du coquillage (domaine supérieur, du dessus), mais un espace s'élevant d'un domaine antérieur (inconscient).

C'est ainsi que s'appréhendent les rencontres régulières liées à la Hiérokosmogamie.

La mesure perturbe les phénomènes;

l'opinion annule une possible Intuition étrangère à l'aspect psychologique de l'homme.

" La science s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion; de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal; elle ne pense pas; elle traduit des besoins en connaissances (...) On ne peut rien fonder sur l'opinion: il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter." (1).

Nous avions exprimé aux Écoutants, à l'époque ou la Hiérokosmogamie était encore Théokosmogamie, les paroles suivantes -que l'on perçoit sur l'image d'accueil du blog-:

"La transmission intrinsèque de la Théokosmogamie est illusoire. Rien n'est transmis d'homme à homme, d'émetteur à récepteur, qui ne passe à travers les filtres psychologiques du récepteur. Le récepteur doit se laisser départir du climat psychologique et se laisser intégrer par un climat -Champ- immuable. Ce Champ, qui se veut être Naturel, peut être nommé "âme"...si ce terme n'est pas sentimentalisé ou tributaire d'une métaphysique mondaine liée aux opinions de tout un chacun. La Vision intime émanant du Champ est Unique (Seule). Il y non élévation mais antériorité définie en un espace non corpusculaire. L'aperception ou l'intuition naissant à ce stade est une vérité vraie propre à elle-même. Si cette intuition se "matérialise" en pensées et sensations d'abords, donc sur le plan conscient classique, elle n'appartient pas à l'homme (image-moi). Au contraire, elle en prend possession pour se formaliser."

Le plan conscient classique est le lieu même d'où s'élève l'opinion. C'est le danger principal qui est à l'œuvre lors de nos rencontres. Comme le dit Gaston Bachelard, elle est le premier obstacle à surmonter.

(1) Gaston Bachelard (1884-1962) philosophe français.

   © Serge Simonotti.

Se laisser fondre en toute tranquillité... si possible.

Lors de l'observation d'un bouton d'or -ou d'autres fleurs- on remarque ceci: lorsque la pleine lumière les éclaire, ils sont grands ouverts; par temps gris, presque refermés. Constatations faciles...et question automatique: est-ce le soleil qui déclenche l'épanouissement, ou est-ce la fleur qui réagit, qui se protège? Est-ce elle qui décide du moment? La tendance serait d'aller consulter quelques logiciels. Le meilleur serait de laisser aller l'inspiration, de tenter de rester fasciner par le processus, de prendre le temps de laisser intervenir l'au-delà de l'interprétation du processus visible, de laisser se geler la nécessité d'un savoir AVANT l'intervention  d'une transsubstantiation entre l'observateur et l'observé.

Dans l'Eucharistie, changement total de la substance du vin et du pain en la substance du corps du Christ. alors que les espèces vin et pain restent les mêmes.

La Substance en l'espèce "bouton d'or" et la Substance en l'espèce "observateur" s'interpénètre et se reconnait. Tout savoir peut intervenir après cela. Ce sera dans ce cas, VRAIMENT la Connaissance du DEUX, sans obtention d'un élément supérieur à l'autre.

C'est tout l'achevé proposé par la Hiérokosmogamie à celles et ceux qui marchent en parallèle avec Elle.

Bois l'eau de ta propre citerne,

l'eau jaillissante de ton propre puits

Livre des Proverbes 5,15.

À condition que l'eau jaillissante et le puits ne soit aucunement lié à un je intentionnel et une considération de soi porteur des galons propres à un Général.