ARKHÊOHIÉROKOSMOGAMIE. Pour une reconsidération de l'idée d'être.

Ces derniers jours, un commentaire me remerciait pour ces « échanges » collectionnés dans le blog.

Mais, le substantif masculin échange n’est pas un terme que la Hiérokosmogamie soutient. L’échange est le fait de donner ou de recevoir, le moyen de remplacer quelque chose, une transaction. Rien d’intime en cela.

S’il fallait vraiment s’approcher de ce terme, ce serait par rapport à sa correspondance avec la biologie tout en « traversant », bien entendu, l’explication qui en est donnée : passage de diverses substances à travers les membranes cytoplasmiques et cellulosiques des cellules. Échanges gazeux.

Les notes ou articles du blog ne sont pas existants pour être échangés ; c’est-à-dire, partir d’un individu en direction d’un autre ou d’autres individus. C’est le sens ordinaire, profane, du terme « échange ». Il est préférable, parce que plus juste, de les percevoir comme des allégories (grec allo agoreuein : dire autre chose), des substances qui traversent les couches psychiques de l’individu. En Réalité, qu’elle touche l’individualité psychique est sans intérêt, cela serait même un contresens. Elle ne s’adresse pas à l’individu, mais à la reconnaissance de ce qu’elles contiennent en deçà de l’individu, en un lieu qu’il ne soupçonne pas ou, s’il il y a déjà posé le pied, qu’il a oublié. Ces notes n’existent que pour aider au dévoilement de la parole silencieuse en chacune et chacun.

Employé « chacune et chacun » n’a rien de quantitatif puisque rien n’est fait pour « promouvoir » ces notes. La Hiérokosmogamie étant déterminisme, donc non lié aux « rencontres hasardeuses » manipulées à coup de publicité, la Rencontre avec les notes ne peut être fortuite. Le Lieu d’émergence de la note touchant au cœur même le Lieu identique en l’autre…qui, on le comprendra aisément, n’est plus seulement l’autre en l’instant précis. Il y a concomitancia, coexistence indivise de deux éléments paraissant jusque-là différents.

Il y a « échange » du point de vue des individualités qui se perçoivent en tant que sujet différent -distant- de l’objet.

                                     © Serge Simonotti.

La note précédente contenait l’expression Harmonie Naturelle qui ne prétend être que l’illustration grammaticale de ce qui n’est pas une rupture, c’est-à-dire rupture de la Totalité en tant qu’Unité.

Pour que cette Harmonie Naturelle soit, d'un coup « objectivée » en l’être il faut, de façon naturelle -sans participation réfléchie-, se percevoir « sorti » de l’état sujet. État qui, en général, ne discerne qu’à partir de lui-même, comme s’il était début, commencement, point initial envers toute chose. Cela fait de cet état un centre autour duquel tout tourne, tout apparaît puis disparaît. Comme si cet état était sans contingence. Et c’est bien en cela que l’humain se ressent sa supériorité et sa perfection.

L'Harmonie Naturelle se veut être exactement l’inverse, un principe émergeant de l'Être Suprême. Quand ce qui n’est plus « être » mais « Êtreté » est en Connaissance de l’Être Suprême, l’Harmonie Naturelle est le goût même de la Vie-Êtreté. Au niveau de l’être -du psychisme-, cette Connaissance ne peut être acquise. Ce qui peut se ressentir, mais en tant que réverbération juste mais vraiment symbolique, et pour peu qu'il n'y est aucune participation individuelle (ce qui maintiendrait l'être-sujet), c’est la pure Vision globale des contingences, ce que la Hierokosmogamie nomme Propriétés émergentes dans un chapitre du livre L’hYpothèse Hiérokosmogamie.

En réalité, il ne s’agit pas uniquement de l’enchaînement d’un ensemble de choses différentes liées les unes aux autres, ce qui serait une continuité tenant compte d’un passé, d’un instant présent et d’un futur hypothétique bien distincts les uns des autres. L’Harmonie Naturelle offre une immédiateté en lequel hier est le contenant de demain, demain le contenant d’aujourd’hui. Aujourd’hui contenant hier et demain. Ainsi ces trois termes -hier, aujourd'hui, demain- liés à un sujet s’évanouissent pour laisser place à l’Aujourd’hui de toute Éternité, l'Instant Éternel, en lequel se dilate l'Êtreté. C’est en cela que se tient l’Équilibre et la Sympathie de toutes choses, c'est à dire l'Éternel Présent…quand l’être, éteint en l’Êtreté, se trouve inclus en cette totale Présence Éternelle.

Avant cela, quoi qu’il soit arrivé, RIEN N’EST ARRIVÉ.

                                     © Serge Simonotti.

Parution prochaine d'un nouvel ouvrage aux Éditions du Térébinthe : 150 Intuitions "Naturelles", c'est à dire, comme je l'ai expliqué dans certaines notes, des interventions immédiates à aucun moment infiltrées ou rectifiées par la réflexion discursive. Elles sont survenues dans l'épaisseur des Rencontres lors de véritables soudures entre l'Écoutant et le Parlant. Toutes formes physiques et psychologiques perdant leurs droits d'expression. Leurs droits à être présents. C'est indubitable, ces soudures sont filiation par nature, Harmonie Naturelle au-delà de toutes notions de contingences.

Dans les notes précédentes, il a été question d’intimité -d’intériorité- et d’Intuition. Il est important d’ajouter quelques précisions pour ne pas s’enfermer dans des valeurs ordinaires quant à ces deux termes.

Les termes « intimité », « intériorité », « intérieur » ou l'expression « au dedans de soi », définissent une orientation, une direction assujettie à l’espace et sont tout juste acceptable du point de vue métaphysique. Ils tentent d’exprimer ce qui ne peut pas l’être avec des mots, mais permettent tout de même une approche susceptible d’ouvrir une brèche permettant l’échappée d’un vent intuitif non sensitif. Cette Intuition serait intime dans le sens de lié, uni radicalement à l’être qui la ressent au centre d’un lui-même devenu immédiatement plus vaste. Il ne ressentira probablement pas la nécessité d’étaler ce « trésor » sur l’étal public. Il cherchera judicieusement une contiguïté en laquelle il pourra laisser s’exprimer librement la vastitude en laquelle il est intégré, sachant qu’il est en présence d’Oreilles qui Entendent.

Ce centre ne peut être perçu comme un point intérieur au milieu d’une surface ou d’une étendue. C’est en général cet aspect géométrique créateur de différences qui est proposé. Il est introuvable, insituable, car centre de tout ce qui est.

L’Évangile de Thomas précise : Logion 3. (1) Jésus a dit : Si ceux qui vous guident vous disent : voici, le Royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous devanceront. (2) S’ils vous disent : il est dans la mer, alors les poissons vous précéderont ; (3) mais le Royaume est au dedans de vous et il est au dehors de vous. Existe-t-il encore une situation individuelle si le Royaume, l’Être, est le dedans et le dehors ? Y a-t-il encore la possibilité d’une individualité ?

L’Intuition Naturelle dont parle la Hiérokosmogamie et dont elle dévoile la possibilité d’être vécue n’est sans commune mesure avec ce sentiment sur lequel on appose allègrement le même nom. Elle est Connaissance immédiate comme un éclair dans la nuit. Il ne s’agit pas d’une réception de quoi que ce soi par qui que ce soit, l'Intuition Naturelle s’impose, consume et fait germer de nouvelles semences inconnues. Au sein de la Hiérokosmogamie elle émane du Champ Naturel inné et intuitif, le Paradis Céleste purement métaphysique. Elle sera au cœur de la prochaine Rencontre car, c’est d’Elle que se déclare la Connaissance. Notons au passage que, selon la Hiérokosmogamie, le Paradis Céleste, lors de son « effondrement » dans la conscience conventionnelle discursive, tout en ne se quittant pas, se polarise en Paradis Terrestre. Ces deux Paradis en Un, la Hiérokosmogamie les nomme Conscience Globale.  

L’Évangile de Marie (codex de Berlin) nous propose ce Champ Naturel nommé à l’époque l’intellect à ne pas confondre avec le sens moderne que l’on donne à ce terme : …j’ai eu une vision du Maître et je Lui ai dit : « Seigneur je Te vois aujourd’hui dans cette apparition. » Il répondit : « Bienheureuse toi qui ne te troubles pas à ma vue. Là où est l’intellect, là est le trésor. » alors je lui dis : « Seigneur, dans l’instant, celui qui contemple Ton apparition, est-ce par l’âme qu’il la voit ? Ou par l’esprit ? » Le Maître répondit : « Ni par l’âme ni par l’esprit, mais l’intellect étant entre les deux, c’est lui qui voit et c’est lui qui… (les pages suivantes manquent dans l’original). Ce qui nous laisse la possibilité de nous laisser sombrer dans ce silence qui ne manque pas d’éclat.

                © Serge Simonotti.

J’ai remarqué, au fur et à mesure des années de Rencontres, que les êtres en lesquels se développait le plus profondément « l’Étranger » -devenant à la longue le Maître- étaient toujours ceux qui maintenaient une « filiation » régulière, sincère et sans aucune demande imposée par leur individualité. Il s’agit bien à ce stade d’une transmission, mais, que l’on prenne garde, il ne s’agit pas de la transmission d’un savoir reçu en bonne et due forme conventionnelle, mais d’une prospérité intime se déroulant à partir du Lieu impersonnel et Naturel » (dans le sens métaphysique de ce terme, et non à prendre dans son sens ordinaire). Le fond transmis en l’autre dans l’intimité de la Rencontre reste identique, une sorte de grain qui se polarise selon la capacité naturelle d’aperception de chacune et chacun, une polarisation, en tout état de cause, déterminée. Car il faut que tout ce qui est écrit s’accomplisse (Évangiles), qu’il y est Table Gardée (Coran).

   © En compagnie de Yasmine et de sa fille Farah. Grande Mosquée du Caire.

      © Serge Simonotti. Détails de l'un des deux symboles de la Hiérokosmogamie : passage de l'individualité artificielle et transitoire à la Personne Naturelle permanente.

La note précédente faisait -succinctement- la différence entre les termes psychisme et spirituel. Un blog ouvert à toutes et tous, c’est-à-dire « profane », ne peut s’engager dans des profondeurs purement ésotériques pour ne pas dire « Traditionnelles ». Ces profondeurs prenant leurs places lors de Rencontres plus ou moins mensuelles. Ce qui est exact, la plupart des « participants » -terme profane- à force de ténacité laisse sur le côté la conscience conventionnelle, j’entends par là, l’intellect ordinaire, la raison et sa relation avec l’extériorité, la réflexion qui en découle et le savoir en tant que possession et les affirmations qui en résultent en tant que vérité. Donc, une participation totalement individuelle. Que reste-t-il sinon l’Intuition Naturelle*, l’Étranger dont nous avons parlé précédemment, « l’étrangement neuf » qui ne manque de s’élever lorsque la maison psychique est balayée de ses pollens chatoyants et hallucinogènes, lorsqu’elle dissout ses murs par la perte d’une imaginaire individualité et retrouve sa Vastitude Naturelle. Alors OUI, l’existence conventionnelle est un artifice à consommation et consumation rapide.

Et cet « étrangement neuf » laisse Entendre, à travers ce qui paraît être intuitif (la) Connaissance nécessaire dans l’Aujourd’hui, c’est-à-dire dans l’Éternel Présent, dans la vastitude de l’Instant Universel désengagé de tout concept de temps.

* L'adjectif Naturelle, ici employé avec la capitale, indique " ce qui fait naître sans être né de quelque chose", ce qui est "avant tout ce qui est", c'est-à-dire la Substance Naturelle en tant que polarisation de l'Essence, le Principe Primordial dans lequel tout prend naissance de façon déterminée.

       © Serge Simonotti. La Destinée du blog de la Hiérokosmogamie doit être envisagée comme un possible éveil de ce qui, en l'humain n'est pas humain.

Le malentendu, la mauvaise fortune du « convoitant spirituel », même en apparence sincère, est de vouloir faire par lui-même, c’est-à-dire, et obligatoirement, par « ses » capacités psychiques. « ses », parce qu’en réalité, elles ne lui sont pas propres (mais c’est un autre sujet). L’Intériorité et l’Intimité réelles de ce convoitant sont absentes, plus justement, oubliées jusqu’à être niées. Un convoitant sans union, sans enracinement, dans l’impossibilité d’une Écoute libérée des chaînes cérébrales révélant un Entendement « étranger » impossible à situer, laissant s’écouler (la) Connaissance absolument étrangère à toutes les connaissances et investigations psychiques. Donc, pour le psychique (la) Connaissance est irrecevable. Ce n’est que lorsque ce stade est atteint que le terme « spirituel » peut être utilisé. Car c’est bien l’Esprit (d’autres termes peuvent être employés) qui Parle qui, envahit l’espace intime libéré.

Cet Entendement étrange ouvre l’être à un monde fondamentalement neuf, différent de celui qu’il connaît et qu’il pratique quotidiennement de façon automatique. (La) Connaissance qui découle de l’Entendement lié à une Écoute lavée des processions psychiques, n’est pas une aspiration imaginaire, ou une idéation sans phase motrice. il n'y a rien de plus concret que (le) spirituel, c'est à dire, le monde de l'Esprit.

Le son de nos paroles frappe vos oreilles, le Maître est au-dedans. N’allez pas croire qu’on apprenne quelque chose d’un autre homme. Nous pouvons attirer votre attention par le bruit de notre voix : si au-dedans n’est pas celui qui instruit, vain est le bruit de nos paroles. Augustin d’Hippone.

Car tu as oublié le Dieu de ton salut, tu ne t’es pas souvenu du rocher de ton refuge. Aussi tu as fait des plantations d’agréments, tu as planté des ceps étranges ; lorsque tu les plantas, tu les entouras d’une haie, et bientôt tu les fit venir en fleurs. Mais la récolte a fui au moment de la jouissance : et la douleur est sans remède. Ésaïe 17 ; 10-11.

Il arrive, lors de nos régulières Rencontres, d’entendre des « ceps étranges ». Le silence est de rigueur dans ces instants-là : le manque de fruits doit être perçu par celle, celui qui a mal planté, mal nourri et mal protégé.

Bien entendu, le sujet de cet article est bien plus vaste et bien plus profond. Il ne peut être résumé en quelques mots. il demande une investigation naturelle dans un face à face patient.

   © Serge Simonotti.

© Serge Simonotti.

Nous voilà véritablement en présence des différents états, de différentes terres que le chercheur, le disciple sincère au sein d'une discipline -quelle quel soit- traversera. Bien entendu, il faut préciser que ces étapes ne sont pas supposées apporter un bien-être purement égotique. Selon les dévoilements psychiques lors de la séparation d'avec les aimantations corporelles (relations serrées corps/monde), pour celle ou celui qui reste intériorisé, cela pourrait bien être l'inverse.

Ne pas confondre trop facilement

esprit, âme et corps

avant que les différents états, terres qui les animent soient vraiment vécues.

L’âme se situe entre l’esprit intemporel et le corps physique temporel en relation avec le monde physique qui aimante l’âme quand elle est psychique, c’est-à-dire perçue comme personnelle. Le lien avec l’esprit -soudé à l’Esprit- est rompu.

Il ne s’agit pas de mélanger

l’Esprit-esprit intemporel

et

 la pensée temporelle qui se doit d'être porte-Parole

de l’Esprit-esprit.

*

A) Se détourner des réalités sensibles et étrangères. B) L’âme libérée de l’emprise physique renoue avec l’esprit-Esprit. C) Nouvelle fusion avec le corps physique qui se voit être sous l’emprise de l’âme devenue impersonnelle et nommée Âme du monde. D)L’Unité Esprit-esprit, Âme, corps étant rétablie en celui, celle qui aura franchi ses étapes (terres), il y a Unification avec la Connaissance de la Totalité au sein du Principe Primordial.

                                      © Serge Simonotti.

                                      L'ignorance des capacités régissant l'être.

Pour différentes raisons, le temps est venu d'annuler les comptes Facebook et de recréer un  compte unique.

Ce compte portera le nom SergeHierokosmogamie et sera activé dans les jours qui viennent. Le nom du blog ne change pas : hierokosmogamie.over-blog.com

Pour les personnes abonnées au blog, une note paraîtra dans ce blog. Pour les autres abonnés uniquement à Facebook, je leur conseille de s'abonner au blog -si le sujet les intéresse toujours- ou de tenter, d'ici quelques jours d'ouvrir Facebook sous le nom cité ci-dessus.

Merci.

Dieu s’est fait homme

pour que l’homme

devienne Dieu.

C'est l'essence même de la Hiérokosmogamie.

  © Serge Simonotti.

La tragi-comédie de l'existence conventionnelle.

Ce titre peut paraître non respectueux, mais pour ma défense, j'emploie tragi-comédie dans son sens exact: la vie, l'existence, en tant que pièce de théâtre romanesque au contenu tragique -subconscient- et au dénouement heureux - mort psychique et Nouvelle Naissance-. 

Le mental est une bourgade imperméable ou la raison bornée, la démesure de l’hybris, le gigantisme ont bonne place, une bourgade où l’Intuition pure et directe dont la richesse est la Simplicité, la modestie, l’économie en esprit, n’ont pas droit de citer. Et c’est pourtant bien de cette Terre intuitive, de ce Champ que s’élèvent les questions implosives qui provoquent l’arrêt : que sais-je réellement ? Qui suis-je réellement ? Y a-t-il un devenir essentiel lié à « ma » vie en dehors de la mort ? Questions intra-utérines, dont les réponses sont incluses dans la vastitude du Champ Naturel inné et intuitif, donc sans rapport avec une réflexion critique qui s’appuierait sur la raison ordinaire, mais suscitant un arrêt en clair-obscur qui, s’il est mené en eaux profondes -visitation du subconscient- permettra une reconsidération de l’idée d’être et ouvrira -peut-être- la porte étroite dévoilant l’Êtreté, l’état paradisiaque d’avant la chute dans les eaux subconscientes. La conception mentale, l’ennemi prépondérant 1) dont j’ai donné ci-dessus le nom de ses trois têtes, est devenue faussement naturelle parce qu’emphatique, mais son plus grand danger est d’être contagieuse. C’est la plus grande pandémie qui soit. Elle paraît être la vérité même imposant un réalisme matérialiste. Tout ce qui ne lui correspondant pas est perçu de façon suspicieuse, dubitative, pour ne pas dire hérétique.

S’il est important de définir ce mental à trois têtes, il est ce que l’on nomme subconscient -sous la Conscience lumineuse 2) et purement intuitive- une inversion de cette Conscience. Il est le maître de la Chute, de la fausse liberté, de l’illusoire libre arbitre et de la vanité incontestablement liée à la considération de soi, qu’elle soit positive ou négative. Il est, la plupart du temps, l’insaisissable Fantôme-moi aussi nommé Prince des Ténèbres, le Saw-tan' ou Śāṭān hébreu, le Satan, l’adversaire de la Conscience Globale, lumineuse qui maintient l’équilibre primordial de la balance de la Justice, c’est-à-dire la maintenance sur ses deux plateaux de deux forces Naturelles, l’Intégrité et la Rectitude en constance. Ce mental est le Kérberos, le chien polycéphale qui garde l’entrée des enfers -subconscient-. Il laisse entrer les « morts » mais ne les laisse pas ressortir et empêche les « vivants » de venir les récupérer. Le Livyātān, le Léviathan phénicien et biblique, une sorte de gigantesque poisson ou crocodile. Ainsi, par ces quelques exemples, il est facile de comprendre que ce que l’on nomme aujourd’hui subconscient est dévoilé dans tous les mythes et légendes. Pour peu que ces mythes et légendes soient pris au sérieux.  

Il ne s’agit pas de tenter de s’en séparer, de la contredire par soustraction ou addition de quoi que ce soit, mais de l’assumer avec lucidité jusqu’à la déchirure de ses limites, jusqu’à ce que, tout à coup, à force de la fixer du regard, nous ne la comprenions plus et qu’elle nous paraisse bien stupide. Ce qui permettra l’effondrement en elle-même du Champ Naturel inné et intuitif et de son embrassement inattendu : un effacement de la croyance dans la séparabilité et un rééquilibrage, comme il a été dit, de l’intégrité et de la rectitude. Il y a donc bien, à ce stade, l’avènement d’une Nouvelle Naissance et l’éclosion d’un Nouvel Homme. Et c’est pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien pour reprendre la pensée de Leibniz.

 

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1) Latin praeponderare être plus pesant, avoir plus d’importance, devant, avant. Un dérivé de pondus poids, pesanteur, quantité, masse, influence.  

2) La Conscience Globale : imbibassions de la conscience conventionnelle aux ordres du mental par le Champ Naturel inné et intuitif.

                                     © Serge Simonotti. Intuition de la différence.

Cela paraît pourtant si naturel.

Ce que l’on nomme mental, c’est-à-dire l’ensemble volonté-raison-imaginaire dénaturé -qui a oublié sa divinité- s’installe sournoisement dès l’enfance. Il s’étale sur la vastitude d’un paysage vierge et s’enracine sur ces trois qualités naturelles encore potentielles pour ensuite, lors de leur pleine activité, les phagocyter. Ce mental est le moi/je connecté -en réalité- uniquement à lui-même, et à la fois incubateur de la totalité ce qui se produira. La volonté devenue personnelle s’attarde et se compromet avec l’imaginaire tout en se justifiant en s’appuyant sur la raison. La raison, devenue uniquement humaine se minéralise et se coupe de la véritable Intuition purement Naturelle, l’imaginaire s’exalte au pourtour de désirs irréalisables ou nécessitant une éternelle répétition et court de la volonté à la raison et réciproquement à la recherche de justifications. Toute la vie psychique se voit être déroutée et surestimée. Le subconscient règne en maître en déployant sa fausse lumière, et la lucidité reste assise au fond de sa somptueuse caverne.

Ces trois qualités dénaturées, détournées de leur véritable Raison d’Être, sont devenues la seule connaissance de l’humain. Il s’y accroche, les ajuste, les améliore, estimant qu’elles sont la seule réalité et que cette réalité est propre à chaque être. Mais la Sympathie des choses, l’Harmonie Naturelle, la Beauté Naturelle, l’Amour en tant que liant d’unité sans affects -non limité- pointant en direction de l’Êtreté, accordent la déception à l’humain coupé de sa Source ; coupé de son Devenir primordial.

© Serge Simonotti

 LE VASTE DEDANS.

Nicolas de Cues : Tout savoir qui porte sur la saveur d’une chose qu’on n’a jamais goûtée reste vain et stérile, tant que cette saveur n’est pas sensiblement goûtée. Il en est de même de cette Sagesse que personne ne goûte par ouï-dire, mais seulement celui qui la reçoit en lui et la goûte du dedans. Son témoignage en effet ne vient pas du dehors, mais de l’expérience même qu’il a faite de sa saveur. À qui recherche l’éternelle Sagesse, il ne suffit pas d’apprendre ce que l’on peut lire d’elle. Il faut que l’entendement, ayant découvert où elle se trouve, la fasse vraiment sienne. 1) 

Je  ressens bien cela lors de conférences, séminaires et notamment lors des Rencontres en cercles fermés, la nécessité absolue de ne pas être trop écouté parce que, dans ces moment-là pour les écoutants, je suis un Parlant du dehors. L'insistance constante est de laisser s’écouter l’extériorité de façon automatique, comme si cela planait autour d'eux, c’est-à-dire sans concentration poussée, sans obligation de comprendre, et d’accorder tout la disponibilité à l’Écoute et l’Entendement interne en restant, autant que possible, dans la compagnie de cela qui se dévoile sans permettre à un connu vieillissant et sclérosé de venir la contagionner pour l’outrager. Laisser naturellement se dévoiler ce qui est prédéterminé à se dévoiler. Ni plus ni moins. Le temps de la pensée et des mots peut attendre patiemment son heure. Et tous se rendent compte que cela n’est pas simple. Toujours le fantôme-moi, la considération de soi, le mental (volonté-raison-imaginaire) exigent le devant de la scène, et il ne s’agit pas de les affronter, ils se complaisent en cela ! Il s’agit de les Voir pleinement, c’est-à-dire, en toute lucidité.

1) Extrait des Œuvres choisies de Nicolas de Cues. Éditions Aubier/Montaigne.

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